永乐十二年（1414年）九月，榜葛剌国进贡长颈鹿，谎称麒麟，永乐皇帝信以为真，命沈度作《麒麟瑞应图》和《麒麟赋》，将其视为国之祥瑞。《水浒传》《西游记》《红楼梦》中出现的“麒麟”形象，均源自《明实录·太宗文皇帝实录》中的“指鹿为麟”记载。
文章开头提到，朱紫国以七绝山为引，狮驼国则以黄花观七蜘蛛与七尺蜈蚣精作为故事线索，皆与数字“七”紧密相连。在解读七绝山“稀柿衕”时，揭示了故事暗写大明第七代皇帝朱祁钰，隐藏了明朝另一段复杂的帝位争夺史。
狮驼国故事的引子同样围绕“七”展开，但因蜘蛛精和蜈蚣精而赋予更深层象征。蜘蛛精乃女妖，女性在《水浒传》《西游记》和《红楼梦》中指北方玄武七宿中的女宿，象征永乐十八年（1420年）以后大明都城。永乐皇帝朱棣自称玄武大帝转世，西游记中的武当山荡魔真君，正是对朱棣的暗写。
蜘蛛精暗含“朱”字，蜈蚣则隐喻曾任吴国公、吴王的大明太祖朱元璋。《水浒传》中武松夜走蜈蚣岭，杀飞天蜈蚣王道人，吴公、吴王与朱元璋相映照。石猴消灭蜘蛛妖，昴日星官之母伏蜈蚣精，象征朱家大火并。
四大名著贯穿一个共同主题：封建必亡。朱元璋乃颛顼之后，因周武王封建姬家而得邾子国。太祖高皇帝秉持克己复礼，恢复周制，洪武三年（1370年）封建诸子，导致明朝藩镇屡起，成为明朝灭亡的根源祸胎。
《西游记》以此为背景，重点描写明朝中后期的思想启蒙，借历史上两次佛法东渐故事，暗藏万历年间另一股东西文化交融的历史线索——来自罗马的利玛窦入华，大明再度面临东西文化激荡。狮驼国故事描绘的是来自北俱芦洲的三大魔头。
预示狮驼山狮驼洞三大魔头的，是太白金星李长庚。此神仙曾两次招安孙悟空，最终引发猴头大闹天宫。《西游记》中不仅孙悟空一人闹天宫，猪八戒和沙僧也曾在天宫搅局，三人皆因西王母的蟠桃会而起事。
西王母象征另一支西方教派，蟠桃会众多，远胜唐僧肉和人参果，吸引了无数神仙驻守天庭，蟠桃会几乎笼络天地神灵。为此，佛道联手策划大闹天宫，迫使王母向如来佛祖献蟠桃。
北俱芦洲魔头盘踞狮驼山狮驼洞，李长庚再次下凡，提醒孙悟空驱逐妖魔。太白金星即东方启明星，象征朱家金字辈皇帝——万历皇帝朱翊钧，继朱祁镇、朱祁钰之后，又一金字辈皇帝。因此，狮驼国故事依然与万历朝紧密相关。
话说唐僧一行离开黄花观后，走了许久，已是初秋。书中有一首五律诗描绘秋景：“急雨收残暑，梧桐一叶惊。萤飞莎径晚，蛩语月华明。黄葵开映露，红蓼遍沙汀。蒲柳先零落，寒蝉应律鸣。”
“残暑”中的“暑”谐音“鼠”，暗指出生于庚子年的永乐皇帝。收伏白象精的普贤菩萨来自峨眉山。梧桐象征凤阳，孔雀大明王和大鹏金翅雕乃凤凰之子。诗中“月华明”指的正是“明”字。
“黄葵开映露”中的黄葵即指朱元璋。《明实录·太祖高皇帝实录》载，朱元璋母亲陈氏太后怀孕时梦见舍南麦场遇黄冠，赐予冷香丸，醒来口中留香，朱元璋便在天历元年九月十八日出生。《水浒传》中最早提到“天香”，正是指这梦境。黄冠即朱元璋前世的神仙身份，《明实录》借此神化太祖，称其为真命天子。
黄葵意指皇魁，吴承恩暗讽朱元璋不仅是黄冠神仙，更是千古第一帝。黄花观象征凤阳的“黄葵”，因此七尺蜈蚣精和一尺的“重八”吴公，隐含金光闪耀。
“一尺”寓意“重八”，八百里通天河、八百里毒敌山、八百里七绝山、八百里狮驼山，无处不显“重八”数字密码。
“红蓼遍沙汀”的红蓼源自《水浒传》中的蓼儿洼，隐喻大明南京皇城，建于燕雀湖上，即“水浒”。“红”即“朱”，沙汀即蓼儿洼之金沙滩。《朱氏世德碑》言朱氏出自金陵句容，元初淘金故乡，淘金必涉沙滩。
“蒲柳先零落”中的蒲柳在解读七绝山时已阐释，此处再提“柳”，《水浒传》《西游记》《红楼梦》中的“柳”，拆为“木卯”，暗示朱家木返回搜狐，查看更多