代表性曲目：
山歌：《棒棒歌》、《槽槽歌》、《啪啪歌》
地方小调:《四季相思》
田歌：《四月栽田八月收》
号子：《拖树号子》
风俗歌：《溜溜歌》、《敬酒歌》
技艺特色和风格特征
《崀山峒歌》历史悠久，起源于明代洪武年间，传播区域相对稳定。演唱形式丰富多样，主要有山歌、号子、田歌、小调、风俗歌等。山歌又分为高腔（一般节奏自由，高吭嘹亮，拖腔悠长，情绪高昂。如《郎在高山捡干柴》），平腔（节奏、结构均较规整，适合男女对唱，且数量较多，如《月光出来亮堂堂》），哼腔（一般音量较低沉，声音柔和优美，多为妇女演唱，如《就行歌》。
歌词内容健康向上，结构一般均为4句式，前两句基本都是直述，后两句则为比喻，从各个不同的方面和角度反映着人民群众的思想情感和理想愿望。
衬词独特且形成风格，如“溜溜”，以“溜溜”二字作为衬词的山歌就有很多首，并派生出“槽槽”、“啪啪”、“棒棒”等多种衬词。
社会功能及遗产价值
历史价值
《崀山峒歌》是用峒话演唱的一种歌曲，由于长期在生产生活中与汉族相互影响、相互渗透，不少歌曲也可用汉语演唱，并在音调、曲式诸方面与汉族民歌接近，展现着八峒少数民族和当地汉族相互融合的场景。在《崀山峒歌》中，我们可以真切地感知到当时的历史事件、人们的生存状态和生活方式、不同人群的生活习俗以及他们的思想与情感、艺术创作的方式、艺术特点以及艺术成就。
更重要的是，崀山峒歌以其民间的、口传的、动态的历史文化价值，来弥补官方历史和正史典籍的不足，有助于人们更真实、更全面、更接近本原地去认识已逝的历史，因此，《崀山峒歌》极具历史研究价值。
《崀山峒歌》是用峒话演唱的一种歌曲，由于长期在生产生活中与汉族相互影响、相互渗透，不少歌曲也可用汉语演唱，并在音调、曲式诸方面与汉族民歌接近，展现着八峒少数民族和当地汉族相互融合的场景。在《崀山峒歌》中，我们可以真切地感知到当时的历史事件、人们的生存状态和生活方式、不同人群的生活习俗以及他们的思想与情感、艺术创作的方式、艺术特点以及艺术成就。
更重要的是，崀山峒歌以其民间的、口传的、动态的历史文化价值，来弥补官方历史和正史典籍的不足，有助于人们更真实、更全面、更接近本原地去认识已逝的历史，因此，《崀山峒歌》极具历史研究价值。
文化价值
《崀山峒歌》与崀山的山河大川、与崀山少数民族封闭半封闭的生产生活方式息息相关，承载着崀山少数民族的历史，是崀山少数民族生产、生活和精神性格标志性展示。从崀山峒歌的歌词当中可以清楚地看到崀山地区不同时期的变化，反映了崀山人民的精神风貌和历史文化。
崀山峒歌是一个地区在不同时代的创造，它世代流传，反映了一个地区人民的期望，代表了一个地区的文化和社会个性。同时也反映了民众的集体生活和长期流传的人类文化活动及其劳动成果。
《崀山峒歌》与崀山的山河大川、与崀山少数民族封闭半封闭的生产生活方式息息相关，承载着崀山少数民族的历史，是崀山少数民族生产、生活和精神性格标志性展示。从崀山峒歌的歌词当中可以清楚地看到崀山地区不同时期的变化，反映了崀山人民的精神风貌和历史文化。
崀山峒歌是一个地区在不同时代的创造，它世代流传，反映了一个地区人民的期望，代表了一个地区的文化和社会个性。同时也反映了民众的集体生活和长期流传的人类文化活动及其劳动成果。
艺术价值
《崀山峒歌》是崀山瑶族人民祖先在劳动和生活中，通过口头传颂，一代一代传承下来的。歌词结构简单、工整、对衬，而旋律线条，悠长委婉，词曲不按规正的节拍律动相结合，散而不乱，巧妙的借物咏情，移情拟人。
同时已经有不少山歌和小调被吸收到戏曲音乐中，为民间艺术专业化和职业艺人的产生以及民间艺术的演出提供了条件。如《邵阳歌》被湖南花鼓戏《补锅》改编采用，作为角色李小聪唱腔的主题音乐。
《崀山峒歌》是崀山瑶族人民祖先在劳动和生活中，通过口头传颂，一代一代传承下来的。歌词结构简单、工整、对衬，而旋律线条，悠长委婉，词曲不按规正的节拍律动相结合，散而不乱，巧妙的借物咏情，移情拟人。
同时已经有不少山歌和小调被吸收到戏曲音乐中，为民间艺术专业化和职业艺人的产生以及民间艺术的演出提供了条件。如《邵阳歌》被湖南花鼓戏《补锅》改编采用，作为角色李小聪唱腔的主题音乐。
经济价值
非物质文化遗产具有原生态的文化特征，蕴涵着巨大的经济价值。崀山峒歌在崀山旅游资源的利用和旅游产业的发展中发挥着重要的经济价值。通过对民间艺术真实地展演、对民俗文化的旅游开发，新宁崀山能更好地提高知名度。非物质文化遗产由于其“非物质”性，其经济价值依附于文化价值，文化价值越大，经济价值也越大。
非物质文化遗产具有原生态的文化特征，蕴涵着巨大的经济价值。崀山峒歌在崀山旅游资源的利用和旅游产业的发展中发挥着重要的经济价值。通过对民间艺术真实地展演、对民俗文化的旅游开发，新宁崀山能更好地提高知名度。非物质文化遗产由于其“非物质”性，其经济价值依附于文化价值，文化价值越大，经济价值也越大。
濒危状况及导致濒危的直接缘由
崀山峒歌，是用峒话演唱的一种歌曲。峒话，是新宁八峒瑶族世代沿袭的传统语言，如同中国其他瑶族语言一样，“峒话”从古至今，只有语言而无文字。现在，新宁八峒瑶语，在新宁八峒的很多地区，已经未闻；仅有新宁八峒瑶语的地区仅黄岩峒、麻林峒、大圳峒的部分地区而已，而一般只有40多岁以上的部分瑶民会讲。因此，新宁八峒瑶语，已成濒危的语言，面临失传的境况，峒歌更是如此。如果不加以保护，这一古老而神秘的民族民间文化活动将面临着逐渐消亡的危机。
来源：邵阳文旅广体返回搜狐，查看更多